随着“盖章热”持续升温，洛阳古墓博物馆近日推出两套新型文创印章，游客在该博物馆购买配套印章明信片后，即可通过自助印章机“盖章打卡”。两套印章共有18枚，原型全部来自该博物馆馆藏的壁画、砖雕等文物，每一枚都堪称“大有来头”。记者带您认识其中几枚——

●天马图

(相关资料图)

这是出自洛阳西汉画像空心砖上的图案纹饰。洛阳古墓博物馆馆长周海涛介绍，马是洛阳空心砖上出现频率最高的一种画像，样式很多，可分为写实型的骏马和艺术加工型的天马。骏马是以现实生活中的马为描摹对象，体形健壮，比例准确；天马是以真马为原型，又加入乌孙马、大宛马的神奇传闻而创造出的神马，其造型壮硕浑实、飘逸俊秀，马身上通常有翼形、螺旋形、云形和星形的花纹。西汉时期，马画像尤其是天马画像，是祥瑞的象征。

●胡人牵驼图

这枚印章的原型出自唐代安国相王孺人唐氏墓的壁画，堪称洛阳古墓博物馆的镇馆之宝。安国相王即李旦，是唐高宗和武则天的儿子，也就是后来的唐睿宗。孺人，是唐代对皇室宗王之妾的称谓。据考证，唐代安国相王孺人唐氏，墓葬的年代是唐中宗神龙二年(公元706年)。

你看，壁画中牵驼人为高鼻梁、深眼窝的胡人，络腮胡须，面目清晰，骆驼被施以金黄色，四肢强劲，骆驼背上的丝卷，正是沿着丝绸之路经商贸易的真实写照。周海涛介绍，胡人与骆驼的固定组合在唐代墓葬中十分常见，多以唐三彩出现，以墓室壁画的形式出现，这是洛阳发现的唯一一例，生动展现了杜甫诗中的“东来豪驼满旧都”“胡儿制骆驼”的具体形象。

●盆栽牡丹

以图案来传达信息与愿望，在文字出现以前已经开始。装饰在墓中的图案，寄寓着人们求吉驱凶、沟通人神的美好祈愿，具有安慰死者、祈福生者的双重目的。例如，这件出土于新安县墓葬中的盆栽牡丹砖雕。

牡丹由于花朵硕大、颜色鲜艳而被视为繁荣富贵的象征，洛阳是牡丹的早期栽培地之一。史料记载，洛阳牡丹的人工栽培始于隋，盛于唐，甲天下于北宋。鼎盛时期，牡丹在皇家御园、士大夫园林甚至百姓庭院都随处可见，是人人喜爱的吉祥富贵的代表，其在洛阳地区的墓葬中大量出现充分说明人们对牡丹的喜爱。

●婴戏图

这枚印章的原型出自洛阳史家屯金代墓葬。婴戏图是唐宋时期非常流行的具有吉祥寓意的绘画装饰题材，通常以童子手持牡丹、莲花或缠枝花卉等形式出现。

完整的砖雕原型是一幅花枝童子图，印章选取了其中一个画面。小娃娃们或在花丛中嬉戏，或攀附在花枝上，或手拿花枝，花枝的种类以牡丹、莲花居多。周海涛介绍，这是源于佛教中的化生图，化生是佛教中关于出生的一种玄奥的说法，就是在进入佛国世界前要从莲花中生出来。宋金时期人们用花枝童子图表达祈求人丁兴旺的寓意，寄托了人们对子孙满堂、家道兴盛的美好愿望。

●狮子衔牡丹

这枚印章的原型砖雕出自关林附近的北宋墓葬。在古墓葬装饰图案中，除了吉祥植物，还有不少祥禽瑞兽，如狮子。狮子在西汉时从西域传入中原，为百兽之王，也是佛教中的护法灵兽。在宋金墓葬中出现的狮子，多有辟邪驱恶之意，是用来“保卫”墓主人的，与牡丹搭配，则突出富贵平安之意。

●持骨朵门吏

这枚印章的原型出自宜阳县仁厚村北宋墓藏中的壁画。周海涛介绍，这幅壁画高1.35米、宽0.59米，绘于宜阳县韩城镇一座宋代壁画墓墓门的东侧。门吏头戴黑色直脚幞头(包裹头部的纱罗软巾)，身着圆领红色袍服，看上去栩栩如生。

骨朵本名胍肫(guā zhūn)，被讹为骨朵，是一种用铁或硬木制成的古代兵器，类似长柄锤，一端为长柄，其前端安装上石质或金属的头，形状有圆形、长形、蒜头形、瓜形等多种，是一种复合器具。这种兵器凭借重力锤击敌人。因其技法能硬砸、硬架，故有“锤，棍将不可力敌”之说。这幅壁画是了解宋代门吏制度和研究兵器发展史的重要实物资料。（ 洛报融媒·洛阳网记者 智慧 通讯员 段跃辉）(图片由洛阳古墓博物馆提供)

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