编者按

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“同根同祖同源，和平和睦和谐”。中原是黄帝出生并创立伟业之地，黄帝是黄河文明的缔造者，黄河是中华民族的母亲河。华夏之光耀古今，黄河文化、黄帝文化、黄帝故里是中华民族宝贵的文化和自然遗产，承载着中华民族的认同感和自豪感，蕴含着悠久历史文化的根与魂，成为华夏儿女认同亲近的民族标识、炎黄子孙团结联合的精神旗帜、中华民族自强前行的力量源泉。在癸卯年黄帝故里拜祖大典即将举行之际，本报特编发往届黄帝文化论坛部分重要嘉宾文章，以飨读者，敬请关注。

刘庆柱

每个民族都有早期的传说时代和有历史文献记载的时代。黄帝时代是什么时代?根据传说和记载，就是现在中华民族探源的时代。

在黄帝那个时代，根据传说有城、有金属器、有文字。为什么有文字?他底下有史官叫仓颉，大家知道的传说是“仓颉造字”。在全世界来说区分国家和非国家、文明和野蛮的标志有三个：文字、城市和金属器，在中国还要增加一个是礼制。礼制包括两个内容：一个是礼，一个是乐。音乐，在黄帝时代就有了。

黄帝文化传说是在什么时间?是在从无国家变成有国家，从野蛮到文明，我们经常说我们有五千年文明。如果北京猿人不算我们的祖先，我们还有许昌人，许昌人距今也有10多万年了。我们说五千年文明，从历史学、考古学、多学科来看基本问题不大，如果五千年文明是基本可以认定的话，那么黄帝的传说，由五千年文明以来开始算应该是可信的。

从空间上看，如果这五千年文明发生在贝加尔湖，就很难说是中华文明了。但是我们要寻找黄帝物质文化有几个内容：包括金属的冶炼、礼制的传说和城市的分布。说黄帝故居在新郑，铸鼎在灵宝，去世在陕北，活动足迹北到华北，到了长城地带农牧交会地带，西到榆林，东到山东和河南交界，新郑在黄帝活动的中心范围之内，过去所说黄帝的国家叫有熊国，有熊国也认为在新郑，这个传说是世世代代传下来的，我想它不是子虚乌有的。

黄帝时代的文化、文明和国家形成有什么物证?考古发掘发现，在新郑或者说在新郑附近周围地区，围绕天地之中嵩山，或者再大一些范围，基本在河南的黄河流域中游部分，曾经发现跟炼铜有关的考古发现，时代就基本和它吻合，早可以到6000年，晚可以到四五千年，也就是我们传统所说的新石器时代的晚期或者是末期，在我们这一代发现了金属冶炼的遗迹。

关于文字，在河南的豫北，在安阳殷墟发现了15万片甲骨文。我们的文字，不是公元前1300年才有的，应该说它的历史更久远。

中国最早的城出现在郑州西山，距现在6000年左右仰韶文化时期的。如果说黄帝文化的时代内涵和国家的文化内涵已经基本套合在一起，这个时代能不能经过考古证明?随着科技的发展，我们能够基本测试出来中国国家的出现距今约5000年，早可以早至5400~5500年，晚到4800~4900年，如果准确一些，有学者认为在5400年前已经出现了国家。如果把黄帝以前的部族领袖当成国家的出现，所谓三皇的话，到黄帝的5400年或者5000年这个时代出现国家是完全吻合的。

中国的文化脉络就像一棵树一样，根是什么?就像植物学一样，有根有枝有叶，当然根和树枝树叶作为植物来讲它们各有各的功能，都非常重要，缺一不可。但是对于社会而言，根文化和各种不同文化对一个民族、对一个国家历史的权重是不一样的，而中原文化的权重应该说就是树干，这个树干最底下是黄帝文化，黄帝底下的文化就是中原的早期文化，有人叫河南龙山文化早期文化，再往下就是庙底沟二期文化，再底下就是庙底沟类型，当然也就是仰韶文化。

因此，从一个发展脉络来看，黄帝文化在嵩山附近应该是合情合理的，在时间和空间上都找到了嵩山这个地方。“天地之中”申遗获批，就像“丝绸之路”申遗一样，“天地之中”不是一般的项目，它是黄帝文化的申遗，因为黄帝文化空间就在“天地之中”。

考古学在五千年前后发现了铜器，文字应该说也有了，在山东，在其他地区，城市更不用说了，那时候叫万国万邦，国就是城的意思。因此有熊国和有熊城应该是一致的。

再有，王城岗出土过一个距今2500~2200年的战国陶器，陶器上有文字写禹阳城，阳城是一个地名，古书有记载“禹都阳城”，禹是夏代王国的先王，夏代的第一个都城就在阳城，就在王城岗。

再谈谈生产和思想。民以食为天，没有生产，没有衣食，人就无法生活。我们如何区别人和动物?传说黄帝发明了缫丝养蚕，发明了农业耕作，生产非常重要。

进入了文明时代，进入了国家，礼制是什么?礼制就是社会要分层，要分级，礼制就是从无阶级社会到了有阶级社会，标志就是礼制。大家知道信佛有法器，青铜器时代政治家礼器代表性是鼎。这个鼎制非常重要，鼎制就是在嵩山附近出土的。礼制还有乐。其实古代把乐当作一种礼制。

提到根文化，我想找到中华民族的文化之根，这个根是怎么来的?由近及远推，从现在推到明清，从北京的明清再推到元大都、金中都，辽南京，再往上推就推到了河南开封东京汴梁。夏商的祖先就是五帝，第一个帝就是黄帝。因此说，根文化的根就是黄帝文化。

黄帝文化根在裴李岗文化，裴李岗文化在新郑，裴李岗之后就是仰韶，现在已经证明。经过深入研究认为，裴李岗文化实际是河南仰韶文化的祖源，而河南仰韶文化又是后来所谓的河南龙山文化，现在也有人叫中原文化的根。

中原龙山文化重心在哪儿?有两支，以五帝为代表的两支，一支在郑州或者就在嵩山附近，这个地区叫王湾三期文化，以嵩山为中心，当时的中国特别发达;还有一个叫作后岗二期，这样的话，这两个地区构成五帝文化的核心，但是五帝的一把手在哪儿?在现在的嵩山地区。

现在学术界认定有熊国在新郑，国跟都城是一码事，国王越早血缘政治越重要，越晚地缘政治越重要。从民族学、人类学这些理论来看，有熊国的国都就应该在有熊，有熊国的国君就应该在这里，是这里族群推选出来的，那样的话黄帝的故居理所当然和有熊国是一致的，也就是说黄帝故里应该在新郑。

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