雍和宫限流，灵隐寺限购，

郑州大观音寺的门口排起了长队。

(资料图片仅供参考)

寺庙，正成为这届年轻人游览观光的「必去」C位。

当然，不只是报复性旅游的垂青，

也不限于寻求庇佑的祈福，

寺庙对年轻人的吸引力，

更关键在于一份情感刚需，

禅意击中了人们心底的柔软之处。

扎堆去寺庙，是因为看破红尘么?并不，寺庙的吸引力正在于，看准了人们本质对生活正「爱得深沉」。

如果说过去寺庙是凭借「红墙黄瓦、绿树荫翳」而成为拍照打卡圣地，那么如今寺庙的火热，则在于其为年轻游客们提供的是一整套「城市民俗文化巡礼」的价值感。

何为文化巡礼?即以寺庙IP为中心的创造性发散，不仅是单一的游览观光、祈福上香，更能从多角度为游客提供一套解决方案。

有趣，是吸引年轻人的第一要义。在IP延展的创新表达上，现在的寺庙「卷」起来可谓不遗余力。

「寺庙咖啡」，就是一个寺庙「佛系营销」的经典出圈案例。杭州永福寺、台州龙兴寺、厦门的南普陀寺、上海的玉佛寺等寺庙，都在过去一年开出咖啡馆。一个是中式符号，一个是西方味觉，当寺庙与咖啡碰撞，其中美妙的「反差感」，支撑起得天独厚的情感空间。

当下的咖啡，已经成为都市人的社交货币，而寺庙独特禅意文化的「加持」，把这份社交「能量」加倍了。比如，杭州永福寺的「慈杯咖啡」成为现象级爆款，甚至跻身为杭州市热门打卡地。不同于刻板认知中的「景点咖啡」，慈杯等新生代寺庙咖啡，走胃也更走心，颠覆消费者观念的同时，又以文化赋能带来令人喜出望外的惊喜。

动人心处在于细节。

慈杯，与出家人的「慈悲」谐音，仅此一词的轻巧，便以千钧之力将寺庙咖啡的定位站稳。

再看产品，诗书气息满满，美式叫「涤烦」、拿铁叫「停雪」，更佛系的一款产品叫「随缘」，所见即所得，盲盒体验，禅意也被拉满。

功能性而言，寺庙早已不再只能烧香拜佛，而真正进化成为「全知全能」的复合型公共场所。

郑州大观音寺吸引了大批年轻的游客。在这里年轻人求佛礼法，融合了祈福涨薪、姻缘的系列传统利益点，结合生活的向上态度，雅俗共赏。寺庙建筑是我国文化遗产的重要组成部分，也是一座城市特有的历史文化现象。大观音寺不要门票，拒绝游客自带香火。上香免费受到游客的好感。

在城市有机更新进程中，城市逐渐从高速度发展进入高质量发展的重要阶段，郑州作为文化城市，大观音寺作为城市寺庙建筑被推入年轻人的视野。年轻人聚集于此，从城市空间中感受寺庙的民俗文化价值，满足年轻人身体和心理上的需求和依托。大观音寺作为城市中的寺庙建筑，满足了附近居民的心理需求也对郑州地方特色构建起到了重要的推动作用。

大观音寺通过丰厚的历史遗产和城市寺院的特殊身份，营造出一个“人气”旺盛的城市市民空间。在这个基础上，郑州大观音寺焕发出一种“民俗经济”的活力机制，城市的民俗推动者正在改变，年轻人根据慈杯咖啡包装，引申出了「今天你是中悲、大悲，还是超大悲」的趣味梗。自嘲之中，又何尝不是与生活的艰涩和解?

如果说城市民俗文化巡礼的旅途，【寺庙咖啡】是创意的有形落地，那么贯穿「佛系营销」的内核，则是「禅意」满满的人生态度。禅是很神奇的，难以名状，却又存在于生活的各个角落。是很多参透人生的质朴道理，能在不经意间就让人醍醐灌顶。

关于对寺庙的这份钟意，年轻人也以同样饱含哲思的态度，写出了受众视角的「寺庙文案」：

「在上班和上进之间，90后选择了上香。」

「在求人和求己之间，00后选择了求佛。」

「在作为和作用之间，你选择了作法。」

「在关系和体系之间，我选择了佛系。」

谐音与对比，梦想与现实，

这份戏谑调侃的趣味之中，又有一种希望生活变好的认真。

或许这也是年轻人喜欢寺庙的本意，

不会急迫地被期待，可以放下焦虑情绪，重拾久违的安逸。寺庙的禅意，为人们漂泊的心灵提供了一个温柔的避风港。创意尽头，能深度引发共情的，是一种宽厚的慰藉。

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