1月22日，网传河南三门峡水利枢纽下游河道发生人员溺水事件。23日，三门峡市应急管理局发布情况通报称，经各方开展紧急救援，截止23日7时，已救出10名溺水人员，其中2人经抢救无效死亡，2人无生命危险，6人身体无恙已回家。（央视网等消息）

三门峡，三门峡水库与山西什么关系？本文向读者简单介绍，同时向此次事故的罹难者表示哀悼。

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——题记

黄河水带着蒙古草原的粗狂和豪放，利刃般切开黄土高原，偏关老牛湾的幽远，永和乾坤湾的静谧，吉县壶口瀑布的喧嚣，临猗绝壁的深邃，芮城两岸的广阔，平陆河水的清澈，到此，黄河脱离高原的拥抱，像个长大的孩子一路欢歌东流。

著名的三门峡水库就矗立在这个伟大的地理交界处，一面是巍峨绵延的黄土高原，秦晋故地，一面是广袤无垠的华北平原，千里坦途。而在过去三千年的时间内，三门峡所处则是洛阳、长安之间重要的交通节点，函谷关当道而立，只有一条古官道迤逦而去，车不方轨，马不并辔，崤函地险，襟带两京，更有俗语一丸泥封函谷关，真正的兵家必争之地。

周召分陕石柱。中国最早界石

因为河东盐池的存在，中华文明便由此发源，成为中华文化滥觞之地。禹王治水，神斧劈山，将鬼石、神石垫在河床内，分人门、神门、鬼门三道峡谷，三门峡便由此得名。但在历史很长时间内，这里并非以“三门峡”作为行政区域，他有一个更古老得名名称：陕州。三门峡向西远眺，便是高塬平台之上的古都长安。因此，陕州也是陕西省名由来的源头。

周召分陕，甘棠遗爱。朝歌又是一座距离三门峡不远的古老都城，商朝故都，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。武王之后，周公摄政，诱发了著名的三监之乱：文王第三子管叔鲜、五子蔡叔度和八子子霍叔处联合商纣王之子武庚进行武装叛乱。周公曾作一篇诰文，文中发誓将“予不惠若兹多诰，惟用闵于天越民”（大意是“鞠躬尽瘁，死而后已”）得到了召公认可。

周成王元年（公元前1042年），平逆战争开始，直到三年后彻底平叛。对于周王室来说，顺利度过瓶颈之危，但也不得不安抚殷商故人的心情，迁都朝歌。此后召公、周公分域而治，周公主外征伐，召公居内理政：与周公分陕而治。自陕以西，召公主之，官无失职，甚得民和。巡行乡邑，偶憩棠树下，及公卒，而民人怀思，不忍伐其树，作甘棠之诗。（《民国陕县志·卷十五·名宦·周朝》 1936年版本）

陕地，即为陕县（今三门峡陕州区）。《甘棠》也被收录在《诗经》里：

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。

周王朝分封制并没有因战争和迁都改变，诸侯国间吞并战争此起彼伏。在三门峡周边，有著名的假道伐虢，也有焦国灭亡的传说。西周晚期，就是周幽王烽火戏诸侯之前，《史记》真实记载了三门峡大地上的一个重要事件，“幽王七年，虢人灭焦”。此后随着晋国崛起，三门峡周边的虢国、虞国、霸国、沈国、巩国等国均被晋国所灭。

战争让人厌倦，也让哲人深思。在洒满阳光的清晨，一位须发皆白老人与青牛西去。转过黄河和三门峡宽阔的街巷，在函谷关前被关令尹喜拦住去路。古语云紫气东来。作为智者，老人仙风道骨，超然世外。尹喜求老人解答世间迷茫。老人不得已只好举起刻刀向竹简书写，共写下五千一百六十二言。尹喜将此书整理成册，命名为《道德经》，老人便是著名的哲学家、中国道家学派创始人李耳，老聃。

道学的发轫让这里充满了文化气息。此后一千五百年，梁武帝时期，达摩祖师中原弘法便圆寂在三门峡熊耳山空相寺。作为禅宗初祖，达摩以“一闻言下大悟，顿见真如本性”，提出了“即身成佛”的“顿悟”思想，著名的棒喝说便来源于禅宗。禅宗在慧可、僧璨、道信、弘忍等传入的继承下发扬光大，在诸多佛学流派中异军突起，自然合泊而成为随缘任运，对后世起到了深远影响。

佛道在三门峡合璧，使这里包容百家，成为著名的根祖圣地。郭、焦、关、陕、兀、曹、卢、辛、上阳、阴、舟姓均起源于此，更是弘农杨氏的发源地。因此这里的寺院、道观有着天然的相像和彼此的模仿。周边不仅有佛教名窟鸿庆寺石窟，还有位于山西芮城的道教永乐宫。

1953年，作为前苏联援助中国的156个重点工程之一的三门峡水库开始动工。原址在黄河北岸芮城县永乐镇彩霞村永乐宫恰恰处于库区淹没线下。永乐宫原为纯阳观，是在宋吕祖祠基础上重新修建的，在盛唐时期，当地已有道观和天尊堂的建置。当时采取了异地搬迁的办法，耗时五年终于完整的保存下来，就是现在的芮城县龙泉村东侧的永乐宫，成为中国古建搬迁的典范。

随着三门峡水库的建成，1957年3月，陕州专员公署、洛阳专署合并各析出部分乡镇，成立地级建制的三门峡市。当年4月，三门峡水利枢纽正式投入使用，万里黄河第一坝。

三门峡水库建成后，有效减缓了黄河水流。在山西平陆段，黄河水清澈见底，平陆黄河湿地每年冬季大批候鸟迁徙栖息，其中不乏象征高贵的天鹅展现着它们曼妙的身姿。

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